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臨済宗大徳寺派 極楽禅寺住職 西垣大道自作『竹茶杓』銘：福寿,美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「瑞雲」共箱 禅語 茶掛 縁起物,竹茶杓（銘：蓬莱）（前大徳 西垣大道書付）（共箱）【道】 宗sou,掛軸 大徳寺派 極楽禅寺 西垣大道和尚 蘭 画賛 清香 尺巾 物故,N702 茶杓 『大徳寺 西垣宗興』『銘 山の錦』『竹茶杓』 共逆樋に削った利休形で、全体的に飴色に育ち櫂先の染みが景色となったお茶杓です。中国 染付 青白磁の人物絵付け陶器壺。櫂先の疵のような痕は削った際のササクレのようなものです＊写真⑧。Z03 萩焼 金子信彦 向付5個。共筒は『福寿（花押）』、共箱は蓋裏に『銘福寿　前大徳大道』と署名されております。イ168 茶碗『京焼　橋本紫雲造』『乾山写椿の絵　茶碗　共箱』抹茶碗　茶道具。「福寿」という大変お目出度い銘が付いておりますので様々なお茶会でお使いになれます。薩摩焼き　色絵金彩　丸十　大花瓶　高33cm。\r\r長さ18.2㎝\r\r共筒。専用カルディヤック極上彫金純銀ミネルヴァホールマークポットセット1830gチコニ。共箱。骨董品　陶芸　茶道具　相馬駒焼　吉峰窯　煎茶器揃　急須・湯冷まし・湯呑み５。\r\r『福寿』\r【読み】\rふくじゅ\r【意味】\r長寿、または区切りの良い年齢を迎えたことを称える語として用いられる場合が多い。盆栽鉢　植木鉢　水盤　陶芸　園芸　盆栽。「福寿海」あるいは「福寿海無量」という形もしばしば見られるが、いずれも『観音経』の「福聚海」、「福聚海無量」を出典とする語。【茶道具】松本鉄山 古瀬戸写 一重口水指。\r\r▢西垣義弘（道号：大道）\r昭和17年(1942)～\r兵庫県城崎生まれ。杉本貞光作　信楽焼　申　香合　共箱　茶道具。昭和24年西垣宗興について得度。龍*ん様 煎茶道具　雨蛙彫刻茶量　泉石山人刀。大徳僧堂、のち相国宗堂に掛塔。川瀬隆一郎 らく井戸ぐい呑。昭和51年仏教大学大学院修士課程終了。Ｎ９７３　茶杓　『大徳寺　立花大亀』『銘　無一物』『竹茶杓』　共箱　茶道具。昭和53年兵庫県の大徳寺派萬年山極楽禅寺住職に就任。長火鉢　ひばし付き。平成19年長年の福祉活動が認められ藍綬褒章を授与される。静岡 記念小判 平成25年 純銀 造幣局ホールマーク。平成28年春の叙勲で瑞宝章を授与される。火鉢 蒔絵 螺鈿 桐 内側銅器 アンティーク 木製 尺二五 茶道具。隣接地に「城崎こども園」を設立し、ご子息と共に運営をしながら寺を守る。くまくま 館林源右衛門 青磁木の葉紋皿 25cm 深皿 プレート。\r\r◆極楽寺（ごくらくじ）\r兵庫県豊岡市にある臨済宗大徳寺派の仏教寺院。会津　またたび細工　コレクション。本尊は阿弥陀如来。茶道具　蓋置　山口寿雄　唐金四方。城崎温泉郷の西南の隅に位置する。六代目 柳造 戸田宗四郎 渋草柳造窯 ぐい呑　猪口。寺伝によれば、応永（1394- 1427）の頃に金山明昶（きんざんみょうしょう）と呼ばれる禅師が開基（創設）したと伝わる。極上　人物　置物　3点　タカト　233g 東な7-0320ア㉜。後に衰退の一途を辿るが、江戸時代に沢庵宗彭が寺院を中興した。李朝　瑠璃釉　亀形　水滴　文房具　書道具　李朝時代。慶安（1648-1651）の頃には、豊岡城（亀城）主に厚く保護されている。鬼瓦　卓上　魔除け厄除け。尚、寺の本堂は焼失に伴い再建された物であり、昭和58年5月4日、山門が城崎町（当時）の指定文化財に指定された。純銀◆銀盃 銀杯 48g 造幣局 SILVER。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r茶掛の禅語大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#茶杓\r#茶会\r#床の間\r#茶道\r#武者小路千家\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#西垣大道\r#臨済宗\r#大徳寺\r#極楽寺\r#塔頭\r#兵庫\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席